Il mio amico don Giancarlo, in occasione del ritrovamento dei due angeli sottratti anni fa alla sua chiesa, mi ha chiesto una riflessione sull'angelo nella poesia. Ne è scaturita, come sempre mi accade, un ibrido, in cui ho manifestato il mio disagio rispetto ad una chiesa sempre più sorda al dialogo (in diverse direzioni), la mia concezione della poesia (appresa da Marco Guzzi) come linguaggio privilegiato dello spirito, nel secolo in cui il logos intorno a Dio si è come sclerotizzato, la necessità di meditare l'invisibile , nel tempo idolatrico che ci troviamo a vivere, dove trionfa l'immagine, dove solo il visibile è, l'urgenza di ridare centralità all'ascolto rather than to the view (as the angel announced the opening of our "Mary I" listen to the word). I have read, then, the ninth elegy, Rilke, which affirms the superiority of man, through the word guardian of the ephemeral, which makes the metamorphosis of the unseen visible. I read a fragment of the Koran , beautiful, in which God says the superiority of man who knows all the names of God and of things about angels. I mentioned Wings , the taste of blood, the heat of the first coffee, the angel who wanted to become a man all the way to experience the love and its fragility, its precarious balance to the world, without wings . I'm done with the striking statement, call to be faithful to the earth, Dietrich Bonhoeffer , according to which only those who live with both feet on the ground with both live in the kingdom of heaven.
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